Exposição realizada pelo Sesc São Paulo convida para experiência sensorial sobre a chegada e o nascimento do Hip-Hop em São Paulo na década de 1980

Estação São Bento: Marcos Telesforo, Fernando, DJ Hum, Thaíde, Who e Marcelo. Foto: Sérgio Amaral/Estadão

Acervo com mais de 3 mil peças memórias resgatadas do Hip-Hop paulista em instalações que convertem história em dança, som e movimentos e traduzem a linguagem da rua para uma geração pós-digital.

Quarenta anos após o início pulsante do Hip-Hop nas ruas de São Paulo, sua batida original ressurge no Sesc 24 de Maio como memória viva e afirmação cultural. A exposição HIP-HOP 80’sp – São Paulo na Onda do Break,aberto para visitação de 24 de julho de 2025 a 29 de março de 2026, convida o público para uma jornada que envolve à cidade gestos, filhos e imagens de uma geração que criou com poucos recursos e máxima potência. Sob curadoria coletiva e com mais de 3 mil peças reunidas de forma inédita, a mostra reconstrói a revolução urbana que transformou consideráveis pontos da cidade em palcos de resistência – entre eles a estação São Bento, a Praça Roosevelt, o Parque Ibirapuera e a famosa esquina da 24 de Maio com a Dom José de Barros, onde está localizado o Sesc 24 de Maio, que sedia a exposição.

HIP-HOP 80’sp tem idealização e curaria compartilhada por vozes e testemunhas da cena, como OSGEMEOS , Rooneyoyo O Guardião , KL Jay (DJ histórico dos Racionais MC’s), Thaíde , as pioneiras Sharylaine e Rose MC e o b-boy ALAM Beat . “Fizemos um recorte específico, um resgate histórico em prol da preservação da memória”, defendem os curadores. “A ênfase está na importância de mostrar às novas gerações como a cultura do Hip-Hop surgiu e se enraizou em São Paulo”, completam.

Segundo o diretor do Sesc São Paulo , Luiz Galina “ao realizar essa exposição, o Sesc reitera seu compromisso com a valorização e a historicização de matrizes culturais diversas, descrições pela combinação entre contestação e inventividade, por entender que nas transgressões estéticas residem a semente de transformação social.

Direto de 1987, na Estação São Bento: nas laterais, OSGEMEOS; no meio, Rooneyoyo O Guardião | Acervo dos curadores

As mais de 3 mil peças apresentadas são oriundas de coleções pessoais, como a de Nelson Triunfo , Billy , Pierre , Ricardinho e Renilson do grupo Electric Boogies, além de acervos históricos nacionais e internacionais, incluindo registros inéditos da fotografia Martha Cooper – que documentou o nascimento do Hip-Hop em Nova York –, o documentário Style Wars (1983) de Henry Chalfant, obra fundamental sobre a cultura Hip-Hop, e exclusivos do artista visual Michael Holman, que imortalizou as primeiras batalhas de break. Somam-se a essas relíquias equipamentos de som originais, flyers de bailes black, roupas de época, colaborações do Museum of Graffiti (Miami) e outros objetos que testemunham uma era em que o improviso se reafirmou como linguagem criativa.

A mostra também ganha destaque pela dimensão sensorial e pela programação educativa integrada ao espaço expositivo. A área central recria a energia de São Bento dos anos 1980, um vagão de metrô cenográfico abriga oficinas de DJ, Hip-Hop, graffiti, dança e rodas de conversa, promovendo a continuidade da cultura de rua como espaço de aprendizado e troca intergeracional. Um setup completo de DJ de cristal com aparelhos autênticos dos anos 1980, um piano cinético que reage aos movimentos dos B.Boys e das B.Girls, e previsões de filmes selecionados pelos curadores completam essa jornada sensorial.

Grupo Elétrico Boogies, 1984 | Acervo OSGEMEOS

A relação entre o Hip-Hop e o cinema é evidenciada na exposição com a exibição de trechos de filmes como Flashdance (1983), Beat Street (1984)e Breakin’ (1984), que ajudaram a popularizar a cultura. Outros títulos fundamentais, como Style Wars (1982) e Krush Groove (1985), se popularizaram de maneira mais esparsa – por videoclipes, matérias jornalísticas ou científicas em VHS.

Getty Images / Arquivos Michael Ochs / 1983

Apesar de considerar a dimensão política da cultura Hip-Hop, a exposição apresenta seu aspecto lúdico e coletivo, como ferramenta de expressão nos últimos anos de ditadura militar. “Fizemos Hip-Hop sem saber que fazíamos Hip-Hop. Era expressão de liberdade, resistência, diversão e sobrevivência”, lembra Gustavo Pandolfo, d’OSGEMEOS. Rooneyoyo O Guardião completa: “Essa cultura nos salvou. Criou um lugar para a gente sonhar”. Gustavo destaca ainda o caráter singular do Hip-Hop brasileiro, que nasceu da escassez e se moldou com criatividade, a arte que o brasileiro tem do improviso: roupas que simulavam grifes, sons que misturavam múltiplas camadas, repente, capoeira e soul. “Foi uma resposta estética inventiva e inconfundível”, reforça o artista.

Figura marcante do Hip-Hop paulistano dos anos 1980, Rooneyoyo O Guardião reúne memória viva, pesquisa de campo e articulação comunitária. Ao lado dos amigos, ele percorreu arquivos pessoais, reconectou trajetórias e garantiu a presença de vozes e objetos essenciais para a excursão da narrativa na mostra, ajudando a transformá-la em uma homenagem legítima e pulsante à cultura que emergiu das ruas.

Sharylaine, uma das primeiras damas do rap nacional, 1988 | acervo pessoal Sharylaine

A presença das mulheres na cena do Hip-Hop nem sempre foi como hoje. Muitas barreiras foram rompidas por artistas que ajudaram a construir essa cultura a partir de suas raízes — como Sharylaine e Rose MC, nomes presentes na equipe curatorial de HIP-HOP 80’sp. Reconhecida como uma das primeiras-damas do rap nacional, Sharylaine fundou o grupo RAP Girls e segue ativa com uma trajetória marcada por lirismo e militância: “O Hip-Hop é a minha religião. A rima é minha oração.” Já Rose MC se define como “uma das pioneiras no Hip-Hop, B.Girl, rapper e mulher da cultura de rua”, expressando em sua própria trajetória o enraizamento e a longevidade dessa presença feminina na cultura urbana.

Origem da origem

O termo “Hip-Hop” tem raízes linguísticas antigas, derivadas de onomatopeias que remetem a movimento e dança. A expressão foi cunhada no final dos anos 1970 por artistas que incorporaram a cadência do “Hip Hop/Hip Hop” nas apresentações de palco, como os rappers Cowboy e Lovebug Starski.

Nos Estados Unidos a cultura é fornecida organicamente a partir do sul do Bronx, transportando para o Brooklyn, Queens e Manhattan. Impulsionado pela televisão e pela cultura pop, o Hip-Hop chegou ao Brasil de forma pulverizada e fascinante – em videoclipes, novelas, videocassetes e imagens que não são exclusivas de outro mundo. Apesar da gênese paulistana enfatizada na exposição, a cultura alcançou também outros estados.

HIP-HOP 80’sp – São Paulo na Onda do Break valoriza os pilares da cultura – DJ, MC, Graffiti, Breaking, além de todo o conhecimento – em diálogo com pontos de efervescência cultural da cidade, onde jovens encontraram formas de reivindicar sua presença por meio da arte.

A exposição simula uma linha de metrô, com percurso sugerido ao visitante, passando pelo Bronx e as gangas nos EUA (anos 70), a fotografia de Martha Cooper, o cinema de Michael Holman e Henry Chalfant, a cultura dos DJ’s, a chegada do break ao Brasil, a influência dos filmes (Beat Street, Breakin’ etc) e, finalmente, a Estação São Bento: o epicentro do Hip-Hop paulistano. O visitante também recebe informações sobre Graffiti, antes e depois do Hip-Hop, passeios em instalações tecnológicas e poderá conhecer peças nunca exibidas em uma exposição. Há ainda um vagão educativo, que funciona como sala de mediação e tradição.

SERVIÇO :

Exposição : HIP-HOP anos 80– São Paulo na Onda do Break

Curadoria:OSGEMEOS, Rooneyoyo O Guardião, KL Jay, Thaíde, Sharylaine, ALAM Beat e Rose MC

Período expositivo: 24 de julho de 2025 a 29 de março de 2026

Horário de funcionamento: terça a sábado, das 9h às 21h; domingos e feriados, das 9h às 18h

Local : Sesc 24 de Maio – Rua 24 de Maio, 109 – República, São Paulo (SP)

Classificação Livre | Entrada gratuita

Agendamento de visitas para grupos: agendamento.24demaio@sescsp.org.br

Realização: Sesc São Paulo

Organização: OSGEMEOS, Ori Arerê Arte & Cultura, Buenavista, Naja Produções

Produção executiva: Camila Miranda e Ricardo Samelli

Mariana Nepomuceno | (11) 97152-4834

Tales Rocha | (11) 98870-1089